Зависимость тайского общества от мифа о Преа Вихеар – и камбоджийского фактора в более широком смысле – даёт Пномпеню возможность осуществлять асимметричное воздействие на более мощного в экономическом и военном отношении соседа, пишет программный директор клуба «Валдай» Антон Беспалов.

Обострение территориального спора между Камбоджей и Таиландом, вылившееся в четырёхдневный вооружённый конфликт в июле 2025 года, оказалось в центре внимания мировых СМИ. Комментаторы выражали сомнения в эффективности «пути АСЕАН», который предполагает невмешательство во внутренние дела стран – членов организации, интерпретировали конфликт через призму американо-китайского противостояния и отмечали, что в прекращении огня ключевую роль сыграли экономические факторы – от опасений нанести ущерб цепочкам поставок до угрозы туризму в обеих странах. Было уделено немало внимания и дипломатическому манёвру премьер-министра Камбоджи Хун Манета, который номинировал Дональда Трампа на Нобелевскую премию мира за его усилия по достижению перемирия.

Прочный мир, однако, достигнут не был: можно говорить лишь о заморозке конфликта. Примечательно то, насколько «некстати» он произошёл для региональных и мировых игроков, которые довольно солидарно продемонстрировали стремление как можно скорее усадить стороны за стол переговоров и положить конец вооружённому противостоянию. Но первопричины конфликта настолько тесно связаны с национальным самосознанием – и прежде всего национальной гордостью – двух народов, что возможности любого внешнего посредничества в его разрешении крайне ограниченны.

Символом территориального спора между Таиландом и Камбоджей является индуистский храмовый комплекс XI века Преа Вихеар. Расположенный в труднодоступном районе на высоте 525 метров над уровнем моря, он приобрёл своё нынешнее значение для тайской идентичности в 1930-е годы. Это произошло после того, как принц Дамронг Ратчанубаб, выдающийся тайский историк и археолог, обнаружил в ходе экспедиции по приграничным районам страны французский флаг, развевающийся у древнего храма, который, как он полагал, находится на территории Сиама.

Выяснилось, что по договору 1907 года, который установил окончательную границу между Сиамом и Французским Индокитаем, Преа Вихеар действительно был уступлен Франции. Хотя в протоколе о делимитации говорилось о том, что в горах Дангрек граница проходит по водоразделу, на карте, составленной французами вскоре после заключения договора, храм, находящийся к северу от этой линии, был отнесён к Индокитаю. Американский историк Шейн Страте отмечает, что в тот момент сиамские чиновники не проявляли интереса к работе совместной комиссии по делимитации, поскольку не разбирались в западной картографии: им было достаточно естественной границы, которую они могли наблюдать воочию.


 

Источник: ru.valdaiclub.com